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Luiz Felipe Pondé

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Contingência

Revolução Russa como tragédia

  • Luiz Felipe PondéPor Luiz Felipe Pondé
  • 26/10/2020 00:40
Estátua de Lênin
| Foto: BigStock

Nos Estados Unidos, a esquerda se chama liberal, com razão. A esquerda que sobrou é filha do liberalismo de John Locke (século 17) a John Stuart Mill (século 19). Um pressuposto básico do pensamento liberal desde Locke é a exclusão da violência como instrumento político legítimo.

A deslegitimação da violência como instrumento político é um fator essencial. Assim como a legitimidade da guerra como continuação natural da política por outros meios, como afirmou Carl von Clausewitz (1780-1831) no seu clássico "Sobre a Guerra", caiu em desgraça, a violência revolucionária teve o mesmo fim.

Restou à política os espaços institucionais e o mercado, que também têm se transformado em poder representativo da República, ainda que indireto, como a mídia o é há muito tempo. Daí o vínculo entre lugar de fala, marketing e cotas.

Mas talvez não tenha sido apenas a política como violência que fosse a justificativa para que os russos realizassem a revolução bolchevista.
A hipótese de Orlando Figes sobre a Revolução Russa em seu "A Tragédia de um Povo: A Revolução Russa (1891 - 1924)" (ed. Dom Quixote) –autor conhecido entre nós pelas suas obras "Uma História Cultural da Rússia" e "Sussurros" (sobre o stalinismo)– é melhor compreendida numa chave trágica. O que isso quer dizer?

Isso quer dizer que a revolução aconteceu por inúmeras razões que escapam ao controle humano quando vistas numa longa duração entre 1825 e 1924. Como se o descontrole de um número gigantesco de variáveis desenhasse a própria noção de destino trágico traçado por forças que nos escapam do ponto de vista da razão.

A revolução começou em fevereiro de 1917, quando começa a queda do regime czarista, com protestos contra a falta de pão, massacres de gente aleatória, motins no Exército, casais transando nas ruas e sem nenhuma liderança objetiva única. Nem os bolcheviques acreditavam na revolução naquele momento.

Isso não quer dizer que, olhando pontualmente certos momentos na cadeia infinita de fatos, não percebamos a incompetência do Estado czarista no seu vai e vem diante da modernização europeia e a resistência a ela por parte de alguns setores da inteligência russa.

A vastidão infinita da Rússia e seus Estados satélites, a Primeira Guerra Mundial, a precariedade técnica e burocrática, a ignorância e a miséria profundas e a inapetência do "governo provisional" pré-bolchevique são causas identificáveis, mas incontroláveis quando postas lado a lado.

A interpretação forte dessa hipótese nos leva à suposição de que uma revolução dessa magnitude só acontece como tragédia.
Ninguém –nem mesmo Kerenski, Lênin, Trótski ou Stálin, seus protagonistas conhecidos– foi, de fato, senhor do processo. A contingência foi a senhora da história. E quando a contingência é a senhora da casa, estamos na casa da tragédia.

A Revolução Russa, cozida profundamente sob o impacto do racionalismo hegeliano, acabou por se provar anti-hegeliana e antimarxista: não há agente histórico racional capaz de conduzir nenhum processo histórico dessa magnitude.

O liberalismo como tradição exclui qualquer opção violenta e pretende conter toda ação política e social dentro de uma racionalidade institucional. Entretanto, como bem viu Isaiah Berlin (século 20), muito influenciado pela inteligência russa do 19, a liberdade é um recurso bruto: o conflito de valores e atitudes é seu destino. Daí ser ele denominado por John Gray, já no século 21, como o liberal trágico por excelência.

A liberdade como dado bruto representa a cegueira final dos processos históricos. Isso não implica recusa da liberdade, mas sim percepção de que ela, assim como sua mais nova ferramenta, as redes sociais, é da ordem da fissura do átomo e da energia nuclear.
Tolstói, no epílogo da segunda parte do seu "Guerra e Paz", desenhou a melhor teoria da história para esse quadro: a história é cega e resultado de infinitas ações que escapam ao nosso controle cognitivo e a nossa vontade.

Nunca sabemos para onde vamos. Somos agentes da contingência, e não de um processo histórico racional.

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Comentários [ 19 ]

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  • G

    graciele mercedes de oliveira rocha

    29/10/2020 21:38:02

    "A história repete-se sempre, pelo menos duas vezes", disse Hegel. Karl Marx acrescentou: "a primeira vez como tragédia, a segunda como farsa."

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    sansão

    27/10/2020 1:18:10

    pondé, 210 milhões de habitantes , 15 pessoas interagindo, vc não se sente envergonhado???

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    SERGIO RODRIGUES MARTINS

    26/10/2020 23:58:39

    Na essência o artigo faz sentido! Porém, a esquerda, se deixada solta, destrói tudo!

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    Oliveira

    26/10/2020 23:25:48

    Mais um texto do Pondé com tendência de passar pano, misturando alhos com bugalhos. Não há grandes surpresas no q aconteceu na Rússia, visto q Lenin tinha o exército na mão e um povo pra mais de 95% de miseráveis armados com ancinhos enferrujados. O czarismo tinha óbvios problemas, mas nada justifica o q Lenin fez com a família - os trucidou na ponta da baioneta, crianças inclusas, no meio da noite. Os vermelhos eram um bando de sociopatas, e continuam sendo.

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    oscar araya

    26/10/2020 22:56:23

    Pago assinatura para ler isto. Parabéns!!!

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    LSB

    26/10/2020 17:06:21

    Muito bom o texto... mas tb vou descordar acerca da suposta “aposentadoria” da violência política: o sec. XX foi construído na base da violência política e chantagens... ocupações, invasões, vandalismos e quebra quebra foram a tônica dos progressistas e reformadores sociais (carpinteiros do universo). E academia e imprensa sempre legitimando: “não concordo com a violência, MAS...” ou seja, sempre houve o “MAS” q concluía a chantagem: ou cede ou os violentos terão o direito de serem violentos. A mentira, a distorção e a fraude capitaneadas pela “esquerda” foram os esteios dos estados ocidentais no sec XX... sec XXI será a ressaca...

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    Lactobacilaceae

    26/10/2020 16:55:52

    O bolshes só queriam o poder, a repressão aos marujos de kronstadt mostra bem.

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    Emerson

    26/10/2020 16:25:54

    Pondé sempre pontiagudo em suas colocações. Simplesmente maravilhoso texto. Não tem como ficarmos maquiando defuntos frescos. A verdade dói, mutila e massacra a quem prefere a mentira nua e crua.

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    Luigi Tenco

    26/10/2020 15:27:37

    Se todos os esquerdistas fossem obrigados a falar somente a verdade, nenhum deles chegaria mais ao poder. O pior inimigo da esquerda é a verdade.

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    Luigi Tenco

    26/10/2020 15:19:28

    A esquerda só chega ao poder mentindo, e só se mantém no poder mentindo mais ainda ou calando a boca da oposição, PRENDENDO E/OU MATANDO O OPOSITOR!

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    sansão

    26/10/2020 11:54:48

    Mais um artigo fomentando o ódio ideológico no folhetim da provincia. Alô POLICIA FEDERAL!!

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      Eduardo P.

      28/10/2020 16:54:20

      Então o Sansão floquinho de neve não aguenta ler um artigo? Seja homem e pare de frescura rapaz!!!

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      Paulo Soares Blessmann

      26/10/2020 20:45:59

      Artigos como este não são para ti.

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    salcutrim

    26/10/2020 11:12:13

    A esquerda sempre foi violenta. Ontem e hoje e sempre será. Esquerda nao gosta de pobre, negro ou gay. Esquerda gosta de quem esta do seu lado. Se voce for preto e fala mal da esquerda, logo sera excecrado e combatido como inimigo numero um do estado. A esquerda se baseia no ódio para governar. Seu método é a destruição de tudo sem colocar nada no lugar, somente o caos. Nas artes, destroi a beleza e choca. Na universidade, destroi a excelência e traz a diversidade. Na vida social destroi a família e traz o nada. Enfim, tudo o que a esquerda faz é destruir, da liberdade a economia e com violência.

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    • F

      Fábio Viana Ribeiro

      26/10/2020 13:13:01

      Outra excelente análise; tão perspicaz quanto o próprio texto do Pondé (que forçou o raciocínio nesse particular, sobre o papel da violência).

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    salcutrim

    26/10/2020 11:11:14

    A Esquerda sempre foi violenta. Ontem e hoje e sempre será. Esquerda nao gosta d epobre, negro ou gay. Esquerda gosta de quem esta do seu lado. Se voce for preto e fala mal da esquerda, logo sera excecrado e combatido como inimigo numero um do estado. A esquerda se baseia no ódio para governar. Seu método é a destruição de tudo sem colocar nada no lugar, somente o caos. Nas artes, destroi a beleza e choca. Na universidade, destroi a excelência e traz a diversidade. Na vida social destroi a família e traz o nada. Enfim, tudo o que a esqeurda faz é destruir, da liberdade a economia e com violência.

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  • P

    Plinio

    26/10/2020 10:17:29

    Black lives matter e Black blocs desmentem a tese de pacífica esquerda americana. Como KKK não é pacífica.

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    Plinio

    26/10/2020 10:16:41

    Black livre manter e Black blocos desmentem a tese de pacífica esquerda americana. Como KKK não é pacífica.

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    Ulisses

    26/10/2020 8:35:18

    A falsa impressão de controle é mais uma tentativa desesperada? Ou questão de sobrevivência? É possível pensar em relação ao conceito de acidente desse mesmo modo?

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