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O primeiro dever de um pai ou de uma mãe não é complicado. Consiste em amar a criança, formar o seu caráter e prepará-la para ser um membro produtivo da sociedade.
As escolas existem para ajudar nessa tarefa, ensinando as crianças. Não existem para substituí-los.
Essa distinção está agora sob pressão. Em alguns círculos acadêmicos, uma nova linguagem ganhou terreno. Os adultos são reclassificados como "opressores". As crianças são reclassificadas como "os oprimidos". A orientação parental comum — esperar pela intimidade madura, vestir-se com dignidade, respeitar as regras da casa — é tratada como uma espécie de tirania chamada "adultismo". Uma vez aceite esse enquadramento, a família deixa de ser a primeira escola. Torna-se o problema que as escolas procuram corrigir.
Isto não é um argumento contra o ensino da história, da cultura ou da justiça. As crianças devem aprender a história americana na íntegra: os seus pecados, juntamente com a sua espantosa capacidade de autocorreção. Devem aprender sobre outros povos — sem que lhes seja ensinado a dividir o mundo em campos permanentes de vítimas e vilões.
Os estudos sobre culturas não ocidentais, na melhor das hipóteses, podem alargar o conhecimento de um aluno. Na pior das hipóteses, porém, são utilizados como uma narrativa pré-fabricada de injustiça, na qual o individualismo é visto com desconfiança, os pais são obstáculos e o Estado se torna o guardião da criança.
Os materiais que circulam atualmente nas redes de professores tornam este perigo concreto. Os kits de ferramentas oferecem aulas prontas a usar. Os sindicatos fornecem pacotes que integram a política atual no dia a dia escolar. As editoras seguem a procura.
Nada disto requer reuniões secretas. Basta apenas um circuito fechado: os ativistas elaboram o quadro de referência, os sindicatos distribuem-no, as editoras lucram com isso e aos professores atarefados é apresentado o caminho de menor resistência. Entretanto, ensina-se à criança a ver a autoridade em casa como algo a ser questionado, em vez de algo em que se deve confiar.
Uma sociedade livre não pode sobreviver se essa lição for interiorizada. As crianças precisam de pais que estabeleçam limites. Precisam de aprender a controlar-se a si próprias antes que alguém lhes ensine a controlar o mundo. Limites saudáveis não são cruéis; na realidade, ajudam as crianças a tornarem-se adultos virtuosos. Quando uma escola sugere que uma boa mãe é uma opressora, não está a libertar a criança. Está a isolar as crianças da relação que mais provavelmente as protegerá.
Os pais continuam a ser os principais educadores. Esse é um fato mais antigo do que qualquer departamento de educação
O governo pode obrigar à frequência escolar, financiar prédios e estabelecer padrões acadêmicos, mas nenhuma dessas ações lhe confere o direito de reeducar a lealdade de uma criança. Os professores são profissionais. Não são co-pais, nem substitutos morais da família. Quando as instituições públicas se esquecem disso, elas atraem o próprio conflito que afirmam prevenir.
A responsabilização, portanto, reforça a cidadania. Os pais devem manifestar-se e solicitar os documentos propriamente ditos: os planos de aula, os títulos recomendados, as apresentações de formação, os pacotes do sindicato. Os resumos na televisão não são suficientes — são necessárias as fontes primárias.
Façam perguntas simples. Quem aprovou esta unidade? Qual é o objetivo de aprendizagem para além do posicionamento político? Como é que esta aula aborda a autoridade parental? Uma família pode optar por não participar sem sofrer penalizações? Se os responsáveis não conseguirem responder com clareza, isso já é uma resposta.
Manifestar-se não implica qualquer tipo de ressentimento em relação aos professores. A maioria dos professores entrou na sala de aula para ensinar disciplinas reais, como leitura, matemática, ciências e história, e não para arbitrar a relação de uma criança com o seu lar. Muitos sentem-se tão desconfortáveis quanto os pais quando a ideologia chega pré-embalada e rotulada como compaixão. Merecem colegas e administradores que protejam a arte de ensinar, em vez de a transformar em ativismo.
A verdade encorajadora é que os pais já não estão isolados. A tecnologia criou alternativas. Em alguns países, o ensino em casa, as escolas híbridas, as escolas charter, os tutores e os materiais independentes de alta qualidade existem de uma forma que nem sequer existia há uma geração.
Não espere por um consenso nacional perfeito. Comece onde vive. Leia a atividade escolar designada para seu filho. Participe na reunião. Fale com voz calma e peça esclarecimentos. Vote. Recrute vizinhos que possam não partilhar todas as opiniões políticas, mas que partilhem esta: que uma criança não deve ser educada para ver os seus pais como inimigos.
O trabalho é cansativo. Mas também é o trabalho mais natural que existe. Você conhece os medos, os talentos e as expressões nos rostos dos seus filhos quando eles testam limites. Nenhum guia prático sabe disso. Nenhuma editora sabe. Nenhum material didático sabe disso.
Crie os seus filhos. Ensine-os a pensar. Ensine-os a ser justos sem se tornarem amargos, orgulhosos do seu país sem serem cegos às suas falhas e leais à sua família sem se fecharem ao mundo. Depois, exija que todos os cargos públicos cumpram um padrão digno dessas crianças. O futuro não será salvo pelo slogan mais estrondoso. Será salvo pelos pais que se recusarem a abrir mão da primeira sala de aula, que sempre foi o lar.
Catalina Stubbe é diretora nacional de relações externas da Moms for Liberty, organização americana dedicada à defesa dos direitos dos pais. Reconhecida como uma das principais influenciadoras latinas nos Estados Unidos, é trilíngue, mãe de quatro filhos e ex-Miss Mundo Colômbia.
©2026 The Daily Signal. Publicado com permissão. Original em inglês: Children Should Not Be Trained to See Parents as the Enemy
