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Durante estas férias de verão no Chile, um escândalo envolvendo o Ministério da Cultura gerou grande repercussão. O Ministério concedeu 64 milhões de pesos (aproximadamente € 64.000) a uma produtora, como parte de um programa de subsídios competitivos, para financiar um festival de filmes pornográficos na cidade de Valparaíso.
A notícia foi alvo de muita discussão, em parte porque um grupo de parlamentares coletou assinaturas para convocar o ministro a comparecer perante a Câmara. Esse gesto, no entanto, é em grande parte simbólico, já que a mudança de governo só será oficialmente formalizada em 11 de março; mesmo assim, manteve o assunto em evidência.
A rejeição ao subsídio foi generalizada. Diversas vozes questionaram a destinação de dinheiro público para uma iniciativa tão alheia à esfera cultural. Isso se agrava pelo fato de estarmos enfrentando as consequências dos incêndios florestais no sul do país, que deixaram milhares de pessoas desabrigadas; para piorar a situação, na mesma cidade de Valparaíso, onde o festival foi realizado, milhares de famílias ainda aguardam soluções habitacionais após o devastador incêndio de 2024. Claramente, os milhões que o governo destinou a filmes pornográficos constituem um gasto irresponsável e grotesco.
Erosão psicológica e moral
Agora, para além da questão fiscal, alguns colunistas têm aproveitado a oportunidade para refletir sobre a qualidade ética da própria pornografia. A maioria evita esse ponto, afirmando não ter problemas com um adulto assistindo ao que quiser na privacidade de seu lar.
Outros, no entanto, denunciam a pornografia não apenas como conteúdo “alheio à esfera cultural”, mas também como um ataque à dignidade humana, especialmente à das mulheres. Juan Ignacio Brito, por exemplo, fez isso no jornal El Mercurio: “Quando o Estado age dessa forma, deixa de ser neutro e se torna um operador em favor de uma indústria que lucra com a erosão psicológica e moral que causa em seus usuários.”
“Erosão psicológica e moral” — este poderia ser um título apropriado. A pornografia é, de fato, prejudicial, seja apresentada em festivais subsidiados, seja consumida por um adolescente de 13 anos no silêncio de seu quarto. Nesse sentido, uma vez que a controvérsia deste verão se acalme, seria benéfico que o público adotasse uma abordagem mais realista em relação ao assunto, começando por uma melhor compreensão dos argumentos que denunciam os danos que a indústria inflige aos seus atores — que são, essencialmente, escravos — e aos consumidores, que muitas vezes se tornam viciados.
A ativista americana Laila Mickelwait lidera uma campanha, com mais de dois milhões de apoiadores, para exigir o fechamento do Pornhub.
Ele lembrou, por exemplo, uma entrevista que Luis Luque fez na Aceprensa com a ex-atriz pornô Deanna Lynn, que conseguiu formar uma família depois de passar 10 anos trabalhando em frente às câmeras:
— Alguns dizem que a pornografia “ética” é possível, em oposição à pornografia explicitamente violenta. Com base no que você viu e vivenciou pessoalmente, isso é verdade?
— Acho que o problema é que quem diz isso não enxerga a realidade. Não vê os pesadelos, os danos persistentes, mesmo anos depois de sair da prostituição, os pensamentos suicidas, os vícios e tudo o mais que vem com o enfrentamento dos efeitos do trabalho sexual.
“A cena do crime”
Como Deanna Lynn e muitas outras vítimas testemunham, não podemos nos referir à pornografia de forma amenizada, banal ou frívola, porque ela está longe de ser apenas um negócio qualquer. Além disso, longe de ser uma “plataforma de entretenimento adulto”, a pornografia se assemelha mais a “uma cena de crime”. Essa é a expressão usada por Laila Mickelwait, ativista americana que, com mais de dois milhões de apoiadores, exige o fechamento do Pornhub, juntamente com a responsabilização legal de seus executivos e proprietários. O motivo?
Essa plataforma hospeda e monetiza vídeos de estupro infantil, pornografia de vingança, filmagens com câmeras escondidas e conteúdo misógino e racista
Há milhares de vítimas. Um exemplo disso é o caso relatado pelo jornalista Nicholas Kristof no New York Times, em 2020: uma menina de 15 anos desapareceu na Flórida e, após uma busca angustiante, sua mãe a encontrou no Pornhub, participando de 58 vídeos de sexo.
Mickelwait está fazendo progressos. Ela relata isso de forma envolvente em seu livro Take Down: Inside the Fight to Shut Down Pornhub for Child Abuse, Rape and Sex Trafficking (Penguin Random House, 2024). Ela investiga a relação entre o tráfico humano e sites que distribuem pornografia ao público. Seu caminho tem sido repleto de dificuldades e, ocasionalmente, ela enfrenta ameaças. Mas permanece determinada.
No final de 2020, conseguiu que o Pornhub removesse 80% de seu conteúdo, porque não havia certeza de que os participantes eram maiores de idade ou haviam consentido em aparecer. A plataforma teve que remover 10,6 milhões de vídeos e 30 milhões de imagens.
Dois anos depois, Visa, Mastercard e Discover suspenderam seus serviços de pagamento online para assinaturas de conteúdo premium e transações de publicidade. Agora, Laila colabora em vários processos cíveis e criminais contra a principal empresa controladora.
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Proteção de menores
Por todas essas razões, a perplexidade em torno do festival de filmes pornográficos de Valparaíso pode servir como uma oportunidade para refletir sobre a injustiça subjacente. Podemos até mesmo abordar o tema em nossas casas e considerar como nos defender dessa indústria.
Os pais se preocupam se seus filhos comem vegetais e se se mantêm aquecidos à noite, ou contratam planos de saúde caros caso peguem pneumonia. Mas, assim que a criança entra no quarto, acabam por abandoná-la ao relento, exposta aos elementos, vulnerável aos piores predadores da nossa espécie.
Para encontrar esses homens, as crianças não precisam se aventurar na dark web: podem interagir facilmente com eles em plataformas como TikTok, Roblox ou Instagram
Em outras palavras, as crianças nunca passam frio, mas podem passar a tarde conversando com algum criminoso que lhes pede fotos de um porão.
A essa altura, certamente todos nós já ouvimos algumas histórias arrepiantes. Há algum tempo, um motorista de Uber me deixou abalado com sua história: “Transportei um passageiro que não parava de suspirar. Desde que deu um celular para sua filha de 12 anos, o relacionamento entre eles havia se deteriorado. Certa tarde, ele foi bater à porta da filha; ouviu música do outro lado, mas ninguém respondeu. Bateu com mais força, várias vezes, tomado pelo nervosismo, até que arrombou a porta. Não havia ninguém. A música vinha do laptop. Confuso, o pai se aproximou da tela e viu que a aba do Instagram estava aberta. Sentou-se para olhar as mensagens diretas. Um rapaz estava conversando com sua filha havia meses. Ele a elogiava, enviava fotos e pedia mais. Fotos eróticas. No final da conversa, esse rapaz a convidou para um encontro secreto em sua casa. Lá estava o endereço… e a confirmação da filha, enviada cerca de uma hora antes. O pai se levantou suando frio e saiu correndo para encontrá-la. Graças a Deus, ela estava bem.”
Responsabilidade pública e privada
Resumindo, além de nos preocuparmos com a gestão dos fundos públicos, seria muito benéfico aproveitar esses conflitos para obter maior conscientização sobre os danos que a indústria pornográfica causa às pessoas envolvidas e à nossa sociedade.
A medida mais sensata seria o encerramento desse tipo de atividade: assim como exigir maioridade para entrar no Circo Romano, seja como gladiador na arena, seja como espectador nas arquibancadas, era insuficiente, é igualmente injusto tolerar um “circo pornográfico” que lucra com o tráfico de pessoas, a degradação, o abuso e a violência.
A esse respeito, vale destacar um relatório de 2022 do Senado francês, que revela dados alarmantes, capazes de justificar medidas drásticas por parte do Estado. Por exemplo, dois terços das crianças francesas com menos de 15 anos já assistiram à pornografia, e 90% das cenas disponíveis em plataformas online incluem violência contra a mulher.
Para os pais, a solução não pode esperar pelas deliberações do governo: está ao seu alcance proteger os filhos menos de resfriados, talvez, e mais dos perigos da internet. Deixem que brinquem com os amigos até mais tarde, deixem que sujem os joelhos, tenham mais conversas entre pais e filhos, prestem atenção à música que ouvem; em suma, deixem que desfrutem de uma infância feliz, livre de telas.
Juan Ignacio Izquierdo Hübner é sacerdote, doutor em teologia e autor do livro Novos Olhos: O Amor é Mais Forte que a Pornografia (Semillas Ediciones, 2025).
©2026 Aceprensa. Publicado com permissão. Original em espanhol: Razones éticas y políticas contra la industria pornográfica
