Quem diria: nas eleições de 2010, Islamismo e Judaísmo também foram inscritos na agenda dos candidatos ao governo da República. Se não diretamente, ao menos como parte de um menu que pretende fazer do Brasil um player geopolítico global, com direito a opinar sobre temas tão espinhosos como a situação do Oriente Médio.
Se para a média do eleitorado, contudo, Jerusalém pertence apenas à Bíblia e figuras como Mahmoud Ahmadinejad são lembradas pela dificuldade com que normalmente as pessoas pronunciam seu nome, o mesmo não vale para um grupo não desprezível de brasileiros. Em Curitiba, as comunidades islâmica e judaica somam cerca de 1,6 mil famílias algo como 6,5 mil pessoas. Que, em tempos recentes desde o início da tentativa de protagonismo de Lula em relação ao Oriente Médio passaram a olhar com mais atenção para a condução dada pelo governo a questões internacionais. Como muitos de seus integrantes também votam, é certo que tais aspectos pesam no momento da escolha política.
Nesta reportagem, nos dirigimos aos líderes religiosos das duas comunidades em Curitiba e no Paraná o sheik Mohammad Sadeq Ebrahimi e o rabino Pablo Berman para saber se e de que forma aspectos como a proximidade entre o Brasil e o Irã influenciam a opinião do eleitorado islâmico e judeu. Mais do que isso, porém, buscamos descobrir que lições o eleitor independentemente de sua crença pode extrair dos preceitos das duas religiões para votar de forma mais consciente.
