Ouça este conteúdo
Séculos atrás, os navegadores navegaram pelos oceanos da Terra em busca de novas terras. Naquela época, ainda havia áreas da superfície da Terra que não eram governadas por governos – áreas além das leis, regulamentos, impostos, reis e políticos. Essas fronteiras ofereciam uma oportunidade para estabelecer novas sociedades baseadas em ideias radicais, livres das armadilhas do velho mundo. Os Estados Unidos da América são o exemplo brilhante do que as pessoas foram capazes de fazer em tal lugar. Quando o país foi fundado, as ideias que representava não eram amplamente testadas e muitos esperavam que fracassasse. Agora, muitos de seus princípios são tidos como garantidos em todo o mundo.
Mas hoje estamos diante de um mundo que não tem mais novas terras. Praticamente cada centímetro do globo está sob o controle de um estado (exceto a Antártida, que está impedida de desenvolvimento humano por um tratado entre os estados). Todos esses estados interferem em suas economias em graus variados, restringindo a inovação e o empreendedorismo, e procuram influenciar as pessoas por meio de educação e mídia administradas ou regulamentadas pelo governo. Não há novas fronteiras para estabelecer um tipo mais livre de sociedade – exceto a “fronteira final”.
Então, entra Elon Musk, empresário espacial. Em apenas dez anos, ele, por meio de sua empresa SpaceX, avançou o voo espacial mais do que as agências governamentais nos trinta anos anteriores. Ele tem uma visão de colônias humanas na Lua e em Marte, e também tem uma visão de como serão essas colônias. O rascunho dos Termos de Serviço da rede de satélites Starlink, publicado em 2020, oferece um vislumbre tentador dessa visão:
"Para serviços prestados em Marte, ou em trânsito para Marte via Starship ou outra espaçonave de colonização, as partes reconhecem Marte como um planeta livre e que nenhum governo baseado na Terra tem autoridade ou soberania sobre as atividades marcianas. - princípios governantes, estabelecidos de boa fé no momento da colonização marciana."
Maravilhoso! Marte tem potencial para ser o próximo EUA. O único problema é que todos os governos espaciais do mundo não querem deixar isso acontecer. Todos eles assinaram o Tratado do Espaço Exterior. Este documento afirma louvavelmente que “o espaço sideral não está sujeito à apropriação nacional por reivindicação de soberania”, apenas para estipular que “os Estados serão responsáveis pelas atividades espaciais nacionais, sejam realizadas por entidades governamentais ou não governamentais” e afirma que os governos “retêm jurisdição e controle” sobre a espaçonave e “qualquer pessoal da mesma, enquanto estiver no espaço sideral ou em um corpo celeste”. Em suma, os governos não podem fazer reivindicações territoriais em Marte – ou em qualquer lugar do espaço sideral – mas podem e devem regular as atividades de seus cidadãos lá.
Essa extensão da autoridade do governo pelo espaço é completamente injustificada e impossível na prática. Se as pessoas saem de um país e vão morar em outro, o governo de seu nascimento não continua a ter jurisdição sobre elas. Os estados que tentam manter o controle de cidadãos falecidos, como a Rússia (que envia espiões e assassinos atrás daqueles que buscam a liberdade no exterior) são corretamente vistos como tiranias. Além disso, a ideia de que um tratado pode se aplicar a todo o espaço sideral é ridícula. Se as pessoas inventaram uma nave que poderia voar além do alcance de qualquer governo, como elas podem estar sujeitas às suas regras? O espaço é gigantesco, e o fato de os governos pensarem que podem aprovar leis que se aplicam daqui a Andrômeda mostra a hipocrisia ilimitada e a arrogância dos governos.
Isso convida a uma pergunta importante. Se os governos da Terra não deveriam ter jurisdição no espaço, como as pessoas deveriam decidir quem pode fazer o quê em novos mundos como Marte? Alguém tem o direito de possuí-los? Isso pode parecer uma questão legal, mas fundamentalmente é uma questão moral – uma questão de direitos de propriedade. Para isso, podemos recorrer ao pai da liberdade e ao criador filosófico dos princípios por trás da fundação americana: John Locke.
Em seu Segundo Tratado sobre o Governo, Locke discutiu a natureza dos direitos de propriedade:
"Embora a terra... seja comum a todos os homens, cada homem tem uma propriedade em sua própria pessoa: a isso nenhum outro corpo tem direito a não ser ele mesmo. O trabalho de seu corpo e o trabalho de suas mãos, podemos dizer , são propriamente dele. Tudo o que então ele remove do estado que a natureza forneceu, e o deixou, ele misturou seu trabalho e juntou a ele algo que é seu, e assim o torna sua propriedade. Removido do estado comum em que a natureza o colocou, tem por este trabalho algo anexado a ele, que exclui o direito comum de outros homens”.
O que Locke estava dizendo é que uma pessoa tem o direito de possuir aquelas coisas que ela cria com seu esforço, e os recursos naturais sem dono ao nosso redor pertencem àqueles que os tiram do estado de natureza e os transformam em algo produtivo. Como a filósofa Ayn Rand demonstrou, esse direito à propriedade é essencial para que os seres humanos possam usar suas mentes e viver plenamente:
“O homem tem que trabalhar e produzir para sustentar sua vida. Ele tem que sustentar sua vida por seu próprio esforço e pela orientação de sua própria mente. ; se ele não pode dispor de seu esforço, ele não pode dispor de sua vida. Sem direitos de propriedade, nenhum outro direito pode ser exercido."
Pessoas produtivas como Elon Musk, que estão trabalhando para tornar Marte e outros corpos celestes disponíveis para colonização e exploração humana, não podem fazê-lo se seu direito de usar e se beneficiar dos recursos que disponibilizam não for reconhecido. Se tais pessoas nos levarem a esses mundos e estabelecerem atividades produtivas neles, apenas para serem tomadas pelos governos que deixaram para trás na Terra, isso violaria seu direito ao produto de seu esforço e desincentivaria outros a segui-los . Por outro lado, reconhecer seus direitos de propriedade os incentivaria a tornar esses lugares produtivos.
Após os pousos na Lua de 1969-1972, as pessoas esperavam que as agências governamentais nos levassem a Marte na década de 1980. Por cinquenta anos, eles falharam completamente, traídos por sua ineficiência, falta de incentivos comerciais e dependência dos caprichos dos políticos. Agora, as empresas privadas estão se preparando para nos levar até lá em uma fração do tempo. Seria uma caricatura moral recompensar os inovadores roubando o produto de seu trabalho.
Aliás, aplicar esse princípio a um novo mundo como Marte não significa que todo o planeta deva pertencer à primeira pessoa que pousar lá. Alguns argumentaram (na tentativa de aplicar as ideias de Rand a essa questão) que a primeira pessoa a alcançar Marte com sucesso, ao tornar possível a viagem da Terra para lá, transformou-o de uma “bola de rocha praticamente sem valor em algo de valor substancial”. Este argumento tem duas falhas. Primeiro, a bola de pedra ainda é apenas uma bola de pedra depois que alguém pousa nela. Até que alguém "misture seu trabalho" com ele e crie valor, ele não tem direito de propriedade sobre ele. Em segundo lugar, o inventor de tal sistema de transporte desbloqueou não apenas Marte, mas grande parte do Sistema Solar, e pode reivindicar inúmeros outros corpos também.
Este argumento é como dizer que o primeiro navegador a chegar à América deveria ter possuído todo o continente ao chegar (deixando de lado a questão se os nativos americanos possuíam ou não terras). Os inventores e construtores de naves espaciais (como os de navios a vela) têm o direito de possuir e se beneficiar dessas invenções (cobrando as pessoas para comprá-las ou usá-las), mas o direito de possuir terras em Marte, asteróides ou outros lugares desabitados pertence para aqueles que os transformam em algo útil. Se a primeira pessoa a chegar possuísse o planeta inteiro, ninguém mais seria capaz de fazer uso produtivo de qualquer outra parte dele sem o consentimento desse primeiro visitante. A esses inovadores seria negada a chance de misturar seu trabalho com este mundo intocado, e grande parte do potencial do planeta ficaria por realizar, como acontece hoje. Os inventores de um sistema de transporte criam o potencial de tornar um lugar útil, mas outros realmente o tornam útil.
Imagine o enorme potencial que isso poderia abrir. Marte, asteróides e as luas Júpter e Saturno podem ganhar vida com uma infinidade de diferentes assentamentos produtivos, cada um com o potencial de florescer em uma nova civilização. Com o incentivo da propriedade privada ao seu lado e governos restritivos fora do caminho, uma nova sociedade poderia surgir e transformar a vida humana da mesma forma que os Estados Unidos fizeram na Terra.
Não há argumento defensável para reivindicar o direito de qualquer governo de controlar cidadãos privados fora da Terra. Na medida em que os governos continuarem tentando fazer isso, eles frearão o progresso da civilização humana. Podemos olhar para o exemplo histórico dos Estados Unidos para ver o que pode acontecer se uma civilização marciana se desenvolver sob o jugo de governos baseados na Terra – uma guerra de independência. De fato, franquias de ficção científica como Babylon 5 e The Expanse retratam colonos marcianos se levantando contra a opressão da Terra em conflitos sangrentos. Vamos torcer para que possamos evitar tal resultado na realidade e permitir que colônias em outros mundos sigam seu próprio caminho desde o início.
*Thomas Walker-Werth é editor-assistente do site The Objective Standard
VEJA TAMBÉM:
