Autoridades católicas concluíram neste mês sua primeira conferência com pensadores confucionistas, com ambas as tradições se unindo para destacar suas "convicções compartilhadas" para a humanidade, apesar das diferenças marcantes em seus desenvolvimentos históricos.
O Dicastério para o Diálogo Inter-religioso da Santa Sé e a Conferência dos Bispos Católicos da Coreia se uniram à Academia Confucionista Sungkyunkwan para realizar o evento na Universidade Sogang, em Seul, Coreia do Sul, nos dias 4 e 5 de agosto.
Uma declaração conjunta, aprovada por estudiosos católicos e confucionistas, reconheceu que "nossas tradições surgem de fundamentos religiosos e filosóficos diferentes", mas que "nosso diálogo revelou importantes convicções compartilhadas".
Ambas as tradições expressaram concordância de que "o florescimento humano começa com a formação de indivíduos virtuosos, compassivos e responsáveis". A declaração acrescentou: "A transformação pessoal, a vida ética e o cuidado com os outros são os fundamentos de famílias, comunidades e sociedades saudáveis".
Estudiosos de ambas as tradições concordaram que "uma sociedade justa e pacífica depende de liderança enraizada na integridade, humildade, serviço e preocupação com o bem comum" e que "boas instituições importam, mas elas só podem verdadeiramente servir à sociedade quando guiadas pela sabedoria moral e responsabilidade pública".
Houve também concordância de que "o cuidado com os vulneráveis, as gerações futuras e nossa casa comum é tanto uma responsabilidade moral quanto espiritual", as pessoas são chamadas à solidariedade, e a esperança requer que as pessoas "trabalhem juntas através das provações e imperfeições do presente".
Com o crescimento da inteligência artificial, os estudiosos encontraram semelhanças no espírito confucionista de benevolência e no valor cristão do amor, ambos apontando para garantir que "todo progresso tecnológico ativamente [aprimore] a dignidade humana e os valores éticos".
O confucionismo, enraizado na filosofia do pensador chinês Confúcio do século V a.C., é um sistema filosófico e ético focado na benevolência e harmonia, com ênfase em viver virtuosamente, aderir à tradição e respeitar os pais e ancestrais, entre outros ideais.
Os adeptos frequentemente se envolvem em honra ritual de seus ancestrais. Confúcio discute divindades, mas se concentra mais fortemente na maneira como se deve viver. Sua filosofia é influente em muitos países do Leste Asiático. Muitos adeptos seguem outras tradições também, como o budismo ou tradições religiosas locais.
O cristianismo, e especificamente o catolicismo, cresceu em alguns países fortemente influenciados pelo pensamento confucionista nas últimas décadas, particularmente Coreia do Sul, Hong Kong e Vietnã.
Datong e novo céu
Padre Paulin Batairwa Kubuya, SX, que atua como subsecretário do dicastério, disse à EWTN News que o diálogo católico com o confucionismo está crescendo, embora ainda não seja uma das religiões que está tecnicamente sob a jurisdição do dicastério para alcance. Ele disse que a necessidade de diálogo é enfatizada nos documentos do Concílio Vaticano II.
"Mas a ideia por trás do documento Nostra Aetate é de maior abertura em relação às realidades religiosas, e então este diálogo marca um momento em que as condições para iniciar oficialmente conversas com os confucionistas haviam amadurecido", disse ele. "E então fomos até a Coreia, um dos países que ainda carrega as marcas dessas religiões".
Ele disse que o tema da conferência foi baseado na crença cristã expressa no Livro do Apocalipse sobre o novo céu e a nova terra e na ideia confucionista de "Datong" — a "grande unidade" ou "grande harmonia".
"Estes descrevem um estado ideal onde todos vivem juntos em uma sociedade organizada para cuidar dos fracos e dos órfãos — um lugar onde tudo é tão bonito", disse Kubuya.
"É uma cidade onde os portões nunca são trancados porque há segurança", disse ele. "É o mesmo que é dito sobre a Nova Jerusalém. Não há mais morte; há abertura — então havia essa semelhança entre essas duas visões dessas duas religiões. E esses foram os pontos de partida, as reflexões: então, como sociedade, como podemos dar vida a essa visão?"
O cardeal George Jacob Koovakad, prefeito do dicastério, discutiu os dois conceitos em seu discurso de abertura na conferência, segundo a Vatican News. Ele disse que o catolicismo e o confucionismo enfatizam uma aspiração humana semelhante.
"Que nossa vida comum possa estar em harmonia com um Caminho que é verdadeiramente bom e belo; uma justiça ética vivida no calor da amizade e cuidado mútuo; uma paz que reconhece e promove a dignidade de cada pessoa e cada comunidade; uma harmonia nascida das diferenças, como as notas da música se misturando em uma única melodia ou pessoas de diferentes lugares se tornando uma comunidade", disse ele.
Batairwa disse à EWTN News que durante a conferência, os participantes visitaram vários locais religiosos, incluindo um templo budista que é influenciado pelo confucionismo, uma academia confucionista e locais de martírio cristão.
A declaração conjunta reconheceu que as duas tradições veem a realidade última, a realização humana e a transformação da sociedade de maneira diferente, mas "essas diferenças não são barreiras para a amizade; ao contrário, elas convidam a uma escuta mais profunda, aprendizado mútuo, humildade e diálogo contínuo".
Estudiosos de ambas as tradições renovaram compromissos de aprofundar a amizade e o diálogo; promover sociedades enraizadas na compaixão, justiça, harmonia e responsabilidade compartilhada; e trabalhar juntos pelo florescimento da humanidade.
A conferência teve cerca de 150 participantes de mais de uma dezena de países. Os grupos estão planejando duas conferências adicionais nos próximos quatro anos: Indonésia em 2028 e Hong Kong em 2030.
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: Joint statement highlights ‘shared convictions’ in first Catholic-Confucian conference https://www.ewtnnews.com/world/asia-pacific/catholic-confucian-conference
