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Quanto mais olhamos ao nosso redor hoje, mais percebo que uma boa descrição de 2026, cultural, econômica, social e politicamente, é que estamos em um mundo medieval moderno.
Talvez sejamos progressistas regressivos, e não me refiro apenas ao fato de que os progressistas são regressivos — e eles são —, mas sim ao fato de que uma parte da nossa sociedade está avançando a uma velocidade vertiginosa rumo ao futuro e progredindo. Enquanto isso, a outra parte está regredindo, e regredindo a um ritmo fenomenal, de volta ao que eu chamaria de período medieval.
Lembre-se: o período medieval compreende aproximadamente o período após a queda do Império Romano do Ocidente, por volta de 500 d.C., até cerca de 1300 ou 1400 d.C., com o início do Renascimento italiano. No medievalismo, costumamos falar de primitivismo após a destruição do mundo clássico durante a Idade das Trevas, o início do período medieval, caracterizado por epidemias como peste bubônica, tifo, febre tifoide, varíola e péssimas condições sanitárias nos centros urbanos. Haviam esquecido o uso de esgoto e aquedutos pelos romanos.
As fronteiras eram abertas. Estados nacionais surgiram sem condições de se defender e, por isso, castelos e muralhas se espalharam por toda a zona rural europeia, algo que não acontecia na época romana. Nas cidades, tudo era murado, inclusive as vilas, e os portões eram fechados ao entardecer para evitar crimes gratuitos.
Mas, ao mesmo tempo em que isso acontecia, surgiam algumas das maiores obras da literatura ocidental. Tínhamos os "Contos de Canterbury", de Chaucer, o "Inferno", de Dante, e a "Suma Teológica", de São Tomás de Aquino. E, se observarmos a expertise arquitetônica e o conhecimento científico da arquitetura, veremos que o progresso era exponencial, como comprovam as imponentes catedrais de Sevilha ou Colônia.
Devo lembrar a todos que, por volta de 536, foi fundada Santa Sofia, a Igreja da Sagrada Sabedoria, em Constantinopla. Ela seria a maior igreja da cristandade por mil anos. E tudo, desde a produção em massa de bestas até os óculos, era produto do período medieval, mesmo que, como eu disse, a vida cotidiana da maioria das pessoas fosse miserável.
Agora, vamos para a era moderna. Hoje em dia, todos nós podemos ligar para qualquer lugar do mundo em segundos usando nossos iPhones. Qualquer coisa que você queira saber, passada, presente ou futura, você pode simplesmente acessar um computador barato e perguntar a um programa de inteligência artificial em uma das muitas plataformas gratuitas disponíveis. Você pode assistir a filmes, pode assistir a programas de entretenimento via satélite. Tudo o que você quiser está ao seu alcance.
O próprio país está explorando o espaço. Estamos perto de vencer o câncer. Posso atestar isso. Os computadores permitem que você escreva sem nem mesmo falar. Você pode, infelizmente, compor um trabalho acadêmico inteiro ou um livro com IA. Você pode fazer um filme com IA.
Mas, ao mesmo tempo em que isso acontece, veja o que está ocorrendo em Berkeley, na Califórnia, ou em Los Angeles. Estamos vendo surtos de doenças medievais que pensávamos ter sido erradicadas há anos, dado o conhecimento sofisticado sobre tratamento de esgoto e água. Tivemos um surto de tifo em Los Angeles. Tivemos leptospirose, uma doença transmitida por ratos, em Berkeley.
Basta olhar para os acampamentos de moradores de rua em nossas principais cidades.
As pessoas estão simplesmente ao relento, praticando sexo, urinando, defecando e injetando drogas. Há toneladas de fezes que precisam ser removidas, e isso é tão estranho neste medievalismo moderno
Temos pesquisadores sofisticados que vão a um hospital em Chicago ou a um centro de tratamento de câncer em São Francisco e precisam verificar a sola dos sapatos para garantir que não haja fezes ao entrarem em seus laboratórios de última geração.
É realmente bizarro. Na Idade Média, enforcamentos e decapitações públicas eram eventos que atraíam multidões. Isso é muito diferente da nossa glorificação de assassinos? E há uma diferença. Luigi Mangione: deram o nome de uma ópera em sua homenagem na Califórnia. O assassino de Charlie Kirk trouxe júbilo às pessoas. Nem vou mencionar Lindsay Clancy, que estrangulou seus três filhos e se tornou o símbolo de todas as mulheres para a esquerda feminista.
Pelo menos na Idade Média, as pessoas sabiam que o assassino havia feito algo errado e estava sendo punido. No período pós-medieval, estamos glorificando esse assassino, e isso é realmente impressionante.
Então, o que eu quero dizer é que somos a sociedade mais regulamentada, mais avançada, mais moderna e mais científica da história, mesmo sem conseguirmos resolver problemas que eram solucionáveis e que as pessoas na Idade Média teriam adorado conhecer: as soluções que temos em mãos para garantir água potável, a ausência de crimes, a ausência de doenças e para que as pessoas não defequem nas ruas. Mas não fazemos nada disso. Deliberadamente, não fazemos.
Agora, a pergunta que resta é: por quê?
Temos uma elite que, ao longo da história, abraçou uma ideologia extremamente tóxica: a igualdade de resultados imposta e sancionada pelo governo. Para promover essa ideologia, essa elite dividiu o mundo entre vítimas e algozes, uma classificação arbitrária, por vezes baseada em classe social, mas cada vez mais em raça.
E, uma vez que identificam alguém como vítima que não é responsável por sua situação, então é dever da sociedade permitir que essa pessoa se expresse. Se você tem um grupo de adolescentes que quer saquear uma joalheria, então você diz que eles estavam com fome e precisavam de comida. Se você vir pessoas sem-teto vivendo nas ruas, é porque isso aconteceu por causa de algo que a cultura dominante fez com elas.
E o resultado disso é que, quando as pessoas se envolvem em comportamentos antissociais muito perigosos, uma elite dirá ao resto de nós que elas não estão sujeitas à aplicação da lei ou às leis que se aplicam ao resto de nós.
Mas há dois adendos realmente perniciosos aqui.
Em primeiro lugar, as pessoas que fazem isso na esquerda, que acreditam nessa igualdade imposta e nessa dicotomia vítima/agressor, nunca são submetidas às consequências de sua própria ideologia. A casa de Nancy Pelosi não é cercada por moradores de rua. Jane Fonda não precisa se preocupar com pessoas injetando drogas quando sai de casa. As estrelas de Hollywood em Malibu que defendem os moradores de rua têm segurança reforçada. Não se pode chegar perto de suas casas.
Em outras palavras, nós, os ratos de laboratório, somos aqueles em quem eles experimentam
E há ainda outra razão. Não se trata apenas de que eles façam experiências conosco e de que essa ideologia não se aplique a si mesma, mas, mais importante ainda, eles acreditam que são moralmente superiores porque a maioria deles é agnóstica ou ateia. Eles perderam seu Deus, mas o encontraram em uma preocupação pós-Iluminista com as vítimas, por mais abstrata que seja.
Não faz sentido permitir que doenças medievais e o medievalismo dominem suas cidades com crime, sujeira e pessoas em situação de rua, mas eles fazem isso. Eles se sentem moralmente superiores, e isso lhes dá sentido na vida de uma forma que nós, a maioria, não consideramos moralmente superior, mas moralmente repugnante.
Victor Davis Hanson é colaborador sênior do Daily Signal, onde apresenta um podcast, produz comentários em vídeo e escreve uma coluna semanal. É autor de “A Contrarrevolução: A Ascensão e Queda de Donald Trump e o Movimento MAGA”.
©2026 The Daily Signal. Publicado com permissão. Original em inglês: Victor Davis Hanson: The Left Is Dragging America Back to the Dark Ages
