John Rawls: autor de “Uma Teoria da Justiça”.
O norte-americano John Rawls publicou um livro no início dos anos 70 baseado numa ideia genial. A pergunta que ele queria responder era: quais são os princípios para o bom funcionamento de uma sociedade? Não é pouca coisa, nem é fácil de responder, claro. Tanta gente boa já pensou sobre o assunto…
A ideia de Rawls foi bolar uma situação em que as pessoas pudessem pensar “racionalmente” sobre o assunto, decidindo coletivamente, mas sem que os seus gostos, suas convicções e até sua posição social influenciassem no jeito como iriam argumentar. Porque, pensou ele, se um sujeito é pobre, por exemplo, vai querer uma sociedade que proteja mais os pobres; se é rico, vai querer mais proteção a seus bens, e assim por diante.
O mesmo vale para outras características: se você é parte de uma religião minoritária, vai querer mais liberdade para cultos como o seu; se é de uma religião menos tolerante com certos tipos de conduta, também pode ser influenciado por isso para definir quais devem ser as regras sociais. Etc, etc.
Rawls bolou então o que ele chama de “posição original”. Nela, as pessoas discutiriam sobre as regras da sociedade sem saber exatamente quem são. Saberiam apenas que, quando estivessem em vida social, teriam alguns interesses que gostariam de defender. Mas não sabem se seriam ricas ou pobres, a qual credo pertecnceriam qual seria sua ideologia, nada disso. É o que ele chama de “véu da ignorância”.
Seu livro “A Teoria da Justiça” é baseado nessa idéia. E mudou a discussão sobre o tema. Segundo Rawls, numa situação desse tipo, as pessoas tentariam desenhar uma sociedade em que, não importando qual sua posição, elas estariam protegidas contra perseguição, teriam liberdade para seguir suas crenças, e teriam uma chance de competir em condições de igualdade com as demais pelos melhores postos.
Segundo Rawls, com base nesse tipo de raciocínio, seriam criados dois princípios de justiça:
Primeiro princípio: “Cada pessoa deve ter um direito igual ao mais abrangente sistema de liberdades básicas iguais que seja compatível com um sistema semelhante de liberdades para as outras.”
Segundo princípio: “As desigualdades sociais e econômicas devem ser ordenadas de tal modo que sejam ao mesmo tempo (a) consideradas como vantajosas para todos dentro dos limites do razoável, e (b) vinculadas a posições e cargos acessíveis a todos.”
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