Sangue e confete do Largo ao Centro Cívico

As pedras pretas do Largo da Ordem estavam salpicadas de um vermelho sangue. O vento retirava confetes do teto de barracas da Feirinha que restavam no domingo à tarde. Os minúsculos pedaços de papel colorido sambavam no ar sobre as cabeças de zumbis e sambistas que dividiam o mesmo espaço.

A mulata de calça legging dois números menor do que pedia seu corpo se agitava em um entra e sai quase frenético do Memorial de Curitiba enquanto, visivelmente nervosa, aguardava o resultado da votação dos desfiles das escolas de samba da cidade. Ela não via a zumbi "ensanguentada" que carregava uma guitarra a tiracolo e usava a mão arrancada de outra criatura para tocá-la.

Um pouco depois, um sambista revoltado, com o chapéu atravessado de lado na cabeça, sai do mesmo Memorial pisando firme e esbarra em outra zumbi, que tinha parte de um feto saindo da barriga entreaberta. Os dois se desculpam e sorriem tocando-se delicadamente as mãos.

O confete encontra o sangue fake.

Uma semana antes, também ali, uma multidão com o predomínio da roupa branca entoava antigas marchinhas comemorando a paz e a alegria.

Agora, um pouco mais acima, nas Ruínas de São Francisco, corpos ensanguentados, com carne e ossos expostos, tiram ruídos de instrumentos elétricos, comemorando a paz e a alegria.

Dentro do Memorial, carnavalescos tradicionais ficam nervosos com uma disputa que consumiu meses de trabalho e por alguns momentos esquecem que todo o esforço não era para ganhar um troféu, mas para cantar e dançar, construindo espaços de paz e alegria na vida de curitibanos.

Em Curitiba há três manifestações culturais baseadas no feriadão de carnaval. A mais óbvia é o dia dos desfiles das escolas de samba, no Centro Cívico. Mas há ainda a pré-carnavalesca, com o bloco Garibaldis e Sacis, e o Psycho Carnival, festival de música no qual a Zombie Walk (marcha dos zumbis) está inserida.

Os zumbis não participam do desfile de escolas de samba de Curitiba, mas fazem parte do carnaval curitibano. O princípio de se fantasiar para cantar e dançar e ter alguns momentos de diversão é semelhante entre os carnavalescos e o bloco dos zumbis.

Todos têm o objetivo de divertir, de reunir pessoas e entretê-las por meio da música. Também o de repartir com essas pessoas tudo o que uma manifestação cultural pode proporcionar. A principal lição é a de que a cultura se vive no dia a dia. Se a ela se isola da população e não é conhecida e vivenciada, morre. Por isso, não pode viver trancada em pequenas salas. Só existe enquanto prática comunitária.

Para essas manifestações culturais de Curitiba funcionarem, no entanto, é preciso dedicação e organização. Para que a maioria se divirta, sempre tem uns poucos que dão um duro danado para organizar tudo. Meus respeitos a essas pessoas que fizeram tantos se divertir neste carnaval.

Paranatimbum

Parabéns à iniciativa da E-Paraná, a Rádio e Televisão Educativa do Paraná, pela transmissão do carnaval em várias partes do estado, notadamente em Curitiba, Litoral e Tibagi. Ainda há algumas falhas, como, por exemplo, o excesso de cortes de um lugar para o outro. Não precisa tanto. Por vezes, está sendo mostrado algo legal e corta-se na metade para mostrar uma entrevista nada interessante com alguém menos interessante ainda. Essa "picotagem" não acrescenta nada. Mas é um problema menor e fácil de ser corrigido dentro da boa iniciativa de se mostrar nossas manifestações culturais.

Os números

Em seguidos domingos de janeiro e fevereiro, o bloco pré-carnavalesco Garibaldis e Sacis colocou, a cada vez, entre 5 mil e 10 mil pessoas para se divertir no Largo da Ordem.

A marcha dos zumbis ultrapassou a estimativa dos organizadores, que era de reunir 2,5 mil pessoas.

Perto de 20 mil pessoas compareceram ao Centro Cívico para assistir aos desfiles das escolas de samba.

Cerca de 200 mil pessoas seguiram os trios elétricos da Matimbanda e da Caiobanda no Litoral.

Tibagi, cidade do interior com 20 mil habitantes, recebe 80 mil turistas no carnaval.